天之道人之道地之道说的是什么意思？

一、天之道人之道地之道说的是什么意思？

“天之道”大体就是自然规律，“人之道”大体就是人类社会的伦理、法则。

道是规律。道是物质运动的规律，道是天地万物变化的终极原因。老子指出,“道者万物之奥”,就是说，道是万事万物运动的规律。

道是普遍存在的,“大道泛兮”,道存在于一切事物之中,贯穿于一切事物发展过程的始终,万物从道起源,又回归于道,“各复归其根,归根曰静,复命曰常”,返回本性是事物发展的永恒规律。作为规律的道,是看不见,听不着,摸之不得的。所谓“夷、希、微”,它是“无状之状,无物之象”,但是一切都受到它的支配和制约。

道的规律是不可抗拒的,不能违反的。只有遵循道的规律,坚持“无为”的原则,才能把事情办好。否则,“物壮则老,是谓不道,不道早已”,违背了规律要受到规律的惩罚,下场是极其可悲的。

道是法则。老子把道视为必须遵循的法则,他说,“故从事于道者,道者同于道”,他要求人们要坚持,遵循道的法则。又说,“执古之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪”,意思是要遵循古代的法则,驾驭现实的实有,以认识历史的规律,这就是遵循道的法则的具体表现。

废弃了这一原则,有了仁义,“大道废,有仁义”老子主张“唯道是从”,“贵食母”,即是要坚持道的法则,按道的法则做事。道也是观察事物的永恒法则。“自古及今,其名不去,以阅众甫,吾何以知众甫之然哉,以此”就是说老子自己就是用道的法则观察万事万物的,给人们作出了榜样。

老子认为,人们对道的法则的态度是有区别的。“上士闻道,勤而行之”,上等人能够坚持道的原则,而且身体力行。至于其他人,肯定是相形见绌了。“孰能有余以奉天下,唯有道者”,坚持道的原则的人,才能把自己有余的奉献给社会。是否按道的原则办事,结果是不一样的。

“天下有道,却走马亦粪,天下无道,戎马生于郊”,坚持道的原则,天下和平安定,放弃道的原则,则会陷于兵荒马乱之中。按道的法则去作,道会成全你的,“同于道者,道亦乐得之”。最后,道的原则是最高原则,而且有很高的价值,“天之道,利而不害”。

二、骑士之道是什么？

骑士之道是指为了达成守护主君义务的事情以今天的标准。骑士精神和道德是上层社会的贵族文化精神，它是以个人身份的优越感为基础的道德与人格精神，但它也积淀这西欧民族远古尚武精神的某些积极因素。骑士精神最早的意思是指马术。中古时代的精英战士，与农民、教士和那些靠自己的技术当上骑手和战士的人有所不同，其间差异在于他们拥有快而强壮的马、美丽与有攻击力的武器和制作精良的装甲，这些都是当时的身份象征。

三、儒家之道是什么？

儒家的道

1、道是过程。这是道的第一层含义。道不仅是对万事万物的系统性、整体性的概括，而且是对万事万物发展过程的高度抽象和概括。道不是一种静态的形而上实体,而是一个过程。道的过程性表现为道生万物的过程,即“道生一,一生二,二生三,三生万物”。

2、把天道作为法的价值来源，儒家就能很自如地面对人间法的缺陷和矛盾。他们一方面相信“天不变道亦不变”，另一方面认为法作为一种人造物不能跨越时空而永真。所以儒家从来赞成“变法”。孔子说，“殷因于夏礼，所损益，可知也;周因于殷礼，所损益，可知也。”是说规则虽有继承，但仍要作修改。《诗经》说，“周虽旧邦，其命惟新。”也是变化之意。《吕氏春秋》说，“因时变法者，贤主也。是故有天下七十一圣，其法皆不同。”道不变而法变的结构很清楚。

3、在另一方面，“法”字本身不仅只有较低一级的价值，甚至有某种负面含义。即“法家”之“法”，经常就是“刑名法术”的含义。“法家”之偏，不仅在于过度夸张法律在社会中的适用范围，也在于不重道德，不重礼，更倚重法律强制力来治理社会。历史证明，这是错的。《大戴礼记·礼察》说，“夫用仁义礼乐为天下者，行五六百岁犹存;用法令为天下者，十余年即亡;是非明斆大验乎?”这是对周和秦的比较。所以在一定程度上，儒家是鄙夷“法”的。

4、近代以来，将law翻译成“法”时，并没有考虑“法”这个字在中国历史中形成的全部含义，实际上就过滤了或隐没了law本身所包含的超越的价值来源和自然法含义，这使得中国人没有注意到law背后的深厚价值基础，又因“法”字之旧时本意，曲解了law的含义。因而，只有当我们一旦说起“法”字，就与“天道”联系在一起，才能真正理解儒家对法的看法，和“法”在儒家思想体系中的位置;也才能真正理解，西方的law的全部含义。

四、方圆之道是什么？

方圆之道是平衡的道路。因为方圆之道强调的是一个人在行为上要做到谦虚、胸怀坦荡、有爱心、宽容等等，这些因素都是互相统一的，而非单一的。只有在这些互相平衡并协调的情况下，才能达到一个完整的、健康的状态。此外，方圆之道也延伸到了社会层面上。只有通过与人共存共荣的方式，才能达到和谐稳定的社会环境。综上所述，方圆之道是一个基于平衡的理念，它适用于个体以及社会层面，以促进个人和社会的健康和稳定。

五、黄金之道是什么？

        黄金之道，即CWBI北交标金延迟交收业务，指按即时价格买卖CWBI北交标金，延迟至第二个工作日后任何工作日进行实物交收的交易行为(交易时只需支付部分价款.实物交收时结清全部价款)。无买卖差价，买价卖价为同一价格。价格公平、透明.无人为拉开价差现象，价格完全在伦教国际黄金市场买卖价差范围内.任意时间交割。

        投资者通过黄金道按即时价格买卖CWBI北交标金后，延迟至第二个工作日后任何工作日进行实物交收。易捕捉金价波动机会。由于实行零点差，同时交易具有杠杆效应和采用做空机制，因此，投资者能够更为轻松地从黄金价格波动中获利(风险与利益并存)。跨市套利。由于实物金条可同时在两个交易市场交易流通，给投资者提供了跨市套利的机会。

六、生之道是什么？

生之道复合肥是烟台西瑞康集团公司生产的产品，生之道系列产品60多个。 生产的复混（合）肥、掺混肥、有机无机复混肥、有机肥、硫酸钾、冲施肥、氮钾肥等，品种规格齐全，多次被国家磷复肥协会推荐评为优秀品牌之一，产品畅销全国二十多个省、市、自治区，并部分出口韩国、马来西亚、斯里兰卡等东亚、东南亚、南亚国家和烟台西瑞康公司是以农业、化工、建筑为主的省级产业化公司，被列为山东省级贸、工、农一体化重点龙头企业。公司总部坐落于美丽的海滨城市烟台。公司下辖四大子公司：禾生道肥料（烟台）有限公司、烟台西瑞康农业生产资料有限公司、菏泽鲁丰农业生产资料有限公司、烟台兴农供销有限公司分布在山东省内不同地区。公司具备年产60万吨化肥的能力，进出口化肥达5000万美元；年公司销售额超过9亿元。在各地区，深受广大用户的欢迎和信赖。企业连年被省、市评为先进企业和明星企业。近年来一直被中国农业银行山东省分行评为“AAA”特级信用企业。2006年被国家商务部定为“万村千乡市场工程”试点企业。

七、圣人之道是什么？

圣人的人生道理就是要有所作为,而不与人争.

八、君子之道是什么？

君子之道：做一个善良的人，一个高尚的人和一个很好相处的人。

在《论语》中所描述的君子，是要做一个善良的人，一个高尚的人和一个很好相处的人。并且还有一个重要的标准，就是说话和做事的标准。

一个君子不会把自己要做的事、要达到的目标先说出来；而往往是等把事都做完了，目标达到了，才淡淡地说出来。这叫“先行其言而后从之”(《论语·为政》)。

孔子十分讨厌那些夸夸其谈的人，他说：“巧言令色，鲜矣仁！”(《论语·学而》)他认为，真正的君子应该“讷于言而敏于行”(《论语·里仁》)，表面上可能是木讷的，少言寡语，但他的内心无比坚定、刚毅。

九、得救之道是什么？

大道至简，道法自然！

智能化决定着人类的命运。

用博弈的眼光看世界=威胁着每个人及子女的生命安全。

用合作的眼光看世界=构筑人类利益和命运共同体！

世上从来没有救世主，只有自己救自己，人民至上，消费者合作即人民合作，共赢、共生、共建，《公共网络》“消费者主导的新零售生态系统”，团结全国消费者，团结全球消费者，建设我们自己的平台，我们的手机我们的，休闲时间我们的，我们的消费我们的，我们说了算，让机器软件为我们服务，人人是赢家，可继承智能化，惠及全人类，人类命运共同体即建成，一家人，一个地球，一个网络，一个世界

十、无极之道是什么？

这阐述的是这句话中的无极，就是作者认为的宇宙的本源。然后一生二，二生三，三生万物。其间有因果逻辑关系。一个人掌握了无极之道就好比他拥有了拉普拉斯妖的能力