鬼畜新人，B站鬼畜大神有哪些？

一、鬼畜新人，B站鬼畜大神有哪些？

oeloopMr.lemon穹妹等组痒局长A路人等组潮汕好男人永远的mc组其他都是独立鬼畜师吧小可儿倒悬的橘子树深时见鹿deer深海色带鱼泽野螳螂还有一天就解放了啊等等

二、B站怎么屏蔽鬼畜？

在一个鬼畜视频点不推荐，然后外面长按可以屏蔽

三、B站鬼畜音频怎么保存？

可以通过以下步骤保存B站鬼畜音频。首先，打开B站鬼畜音频的页面，找到该音频的链接地址。然后，使用第三方工具或者网站将该链接地址转换成可下载的音频文件。最后，将下载好的音频文件保存到本地即可。需要注意的是，下载他人上传的音频文件需要遵守相关法律法规，不得侵犯他人的版权。

四、b站鬼畜算恶搞吗？

算。

在B站有个老梗：B站只有两个区，一个鬼畜区、一个素材区。也是因为鬼畜、恶搞的精神，让B站的UGC社区文化成为所有视频网站中最高的。

这种社区文化与调性本质上是一种可以被模仿的用户行为，而文化的传承是靠人与人的关系完成的，所以鬼畜和梗概将会有连锁反应，不断被恶搞加深印象。

但二创其实也是一把“双刃剑”，好的二创可以全方面的为产品或者人宣传，但负面的影响也是会产生十分不良的反应。

五、b站鬼畜怎么设置铃声？

可以把这段鬼畜视频下载保存成音乐。然后在手机铃声里面进行设置。

六、b站除了鬼畜还有什么？

还能学习，有大量的学习区up主分享自己的学习经验和教程

七、如何看待b站的鬼畜文化？

1.被鬼畜审判的公众人物

如果你最近有关注新闻，肯定听说过斗鱼主播“乔碧萝殿下”。

作为一名游戏女主播，“乔碧罗”之前一直用动图遮住脸蛋儿直播，凭借甜美撩人的声音和在社交账号PO出的假自拍照，圈了一大批粉丝的心。

而且为人还非常有原则，轻易不跟粉丝见面。

你要是非强人所难，那可以刷10万块钱的礼物。

就是这样一位朴实的知心小姐姐，在前几天直播中，因为原本把脸遮住的软件出现bug，直接露出了真容。

粉丝一看，心态当场崩了，这尼玛比他妈岁数还大呢。

其中刷了10万块的榜一，当场就把粉丝牌儿给卸了，吓得连夜把斗鱼ID给注销了。

我看完之后也是一阵哆嗦，平时没少跟在后面“冲冲冲”，看来给滤镜大妈们的直播事业添了不少砖瓦。

正当我无能狂怒，痛骂女主播无耻恰烂钱，收钱不办实事的时候，B站的铁子们已经开始付诸行动，他们用鬼畜给“乔碧萝”挥下了审判的镰刀。

在鬼畜区随便搜索一下相关关键词，出现的视频是这样的：

点开这些视频，不同于你在新闻媒体、KOL那里看到的严肃话语和长篇大论，B站年轻人对公众人物的态度特别幽默。

比如这段鬼畜大张伟的《穷开心》，就是一个典型的B站鬼畜。

通过剪辑、调音等技术手段，先对原始视频进行解构，再通过拼贴、同构的方式组合起来，创造出充满思维跳跃、荒诞感的无厘头片子。

通常这些视频都有着鬼才般想象力，把二次元的梗荒诞组合到一起，达到戏谑之目的。

比如在鬼畜乔碧罗殿下的视频中，乔碧罗会和蔡徐坤现场视频通话，比比谁更美？

药水哥会被安排跟“老奶奶”连麦搞艺术，被气得当场自闭；

带带大师兄把自己奶奶打了，并“亲口承认”奶奶就是乔碧罗殿下

55开给阿姨亲手倒上一杯卡布奇诺；

事实上，这已经不是B站年轻人第一次用鬼畜发表对公众人物的态度了，最近接受公开处刑的就还有霍顿。

霍顿老哥最近的日子着实不好过，在B站被安排了180种体位跪拜孙杨。

鬼畜歌曲《狂狼》之霍顿《狂跪》：

霍顿之《新跪妃醉酒》，演唱者葛平：

再跟杨超越合唱一曲《燃烧我的兴奋剂》

白岩松灵魂拷问霍顿：你病的不轻？

实话实说，连着看了几个这种视频，我确实觉得挺嗨的，挺快乐。

相对于媒体的严肃，我喜欢年轻人这种态度。喜欢就是喜欢，不喜欢直接diss。这才是年轻人的劲儿，扭捏捏的最没意思了。

但是看问题要看本质。

相关数据显示，B站用户的平均年龄只有21岁，新用户更年轻，只有19.8岁；而且用户基数大，平均每四个90/00后就有一个玩B站的。

这种鬼畜形式的视频，在B站播放量动辄几十万，上百万，说明非常受此群体追捧。而从流量角度看，这些UP主与你追的KOL影响力本质无差。

作为一名中老年人，我特想知道这股流量背后，到底藏着怎样的年轻人？跟上一代相比，又发生了怎样的变化？

为弄明白这个问题，我决定进行一番调查。

2.从B站发起、发酵、成为公众热点的两件事

上面不管是乔碧罗还是霍顿，都是先由社会热点传到B站进行讨论，但要想真正了解鬼畜背后的年轻人，更要看这片土壤自己在孕育着什么，能生长出什么。

不知有多少人还记得2017年12月的“五五开”开挂事件。

此事件当时涉及了游戏圈和直播界大量知名人物，“五五开”被《焦点访谈》点名批评，遭文化部门永久封禁。

但鲜有人注意的是，此事件能进入大众视野，并最终成为一个社会热点，正是由B站发起、发酵的结果。

2017年11月29日，B站UP主“松鼠打不过仓鼠”在B站发布了一则长达46分钟的视频，视频通过逐帧慢放的方式质疑了“五五开”在“吃鸡”时开挂。

这一事件在当时有两个特殊性：一是，五五开在直播界有着巨大“影响力”；二是，通过开挂显得游戏技术很厉害而获得打赏，已经在某种意义上接近诈骗，性质恶劣。

与此同时，“五五开”本人花式抵赖，甚至在线下直播时教唆粉丝辱骂UP主“松鼠打不过仓鼠”。

此时B站青年群体的反应就很有意思。

当“五五开”开挂的事实被逐步确定后，有海量UP主自发组织起来，用鬼畜表达自己的态度。

鬼畜的素材，就来源于“五五开”直播时的辩解，从开始态度强硬“我真的没有开挂”、“我拿我的家人发誓，我没有开挂”，到后期“是我朋友给我演示了挂”等。

直到今天搜索隐蔽关键词“挂”，还依稀可见当时之盛况。

值得思考的是，在B站这所封闭的亚文化空间内，没有一个类似人民日报的UP主在引导舆论，来给正义一锤定音；换句话说，中心消失了，一切要靠自己，等待集体站队的结果。

在这种情况下，这类明确带着嘲讽味的鬼畜视频，就成为了年轻人通过自身途径追求道德正义的行为。

同样的例子，还有今年第一位从考场走出来的高考生——林欢。

今年6月7日，浙江共青团在B站发布视频《高考提前15分钟交卷，这个考生除了动作快还句句金句...》。

视频中，这名自称林欢的高考生金句频出：

“题目很简单”，“我们杭高人眼里应该没有难的高考试卷”，“我的目标院校是浙大”。

这个视频在发出当天就过了百万播放量，B站的年轻人很喜欢，弹幕评论也友好，基本都是夸小伙子有个性，逻辑清晰，擅长表达之类。

林欢在B站一日爆红，第二天本人来到了B站，注册了实名账号。

林欢在考场外接受采访的视频，也成为随后几天最热的鬼畜素材。

最初的这些鬼畜，除了狂欢意味，对林欢本人并没有恶意。

林欢在几天后发布的视频中，也表达了欣赏鬼畜，不介意用此给大家带来快乐的意思。

然而几天后，事情开始起变化。

先是林欢承认，知道考场外有记者等着采访，自己做好了准备；后来有知情人爆出林欢采访中用了假名，之后更被爆出骚扰女同学，辱骂老师的情况。

骚扰女同学

直到林欢高考成绩出来，事情彻底发生了翻转。

与接受采访时吹过的牛逼正好相反，别说浙大了，林欢同学连个普通一本都没考上，直接复读去了。

围观的群众彻底愤怒了。这丫就是一个想红的骗子啊！

啥“题目很简单”，“浙高人眼里没有难的高考”，都成为了一个笑话。

于是更猛烈的鬼畜来了。点开这些视频，嘲讽意味变明显：

弹幕也都是“呕呕呕呕”“上香”“厚颜无耻”等词语。

短短一个月时间，林欢在B站经历了一个完整的生命周期。从爆红到口碑裂开，冰火两重天，而这一切都是通过鬼畜的形式。

总结一下这两个例子就会发现，有3点特别值得关注：

1.是青年群体渴望发声。

处在这个年龄段的青年，大多还未脱离学校和家庭，不掌握实际生产资料，经济上不独立，直接导致了在主流话语体系中的权力缺失。

而处在文化传播中“被动接受”的地位，又不甘心被一元化填鸭式教育，那咋办呢？

反抗呗。所以你看鬼畜这种形式消解权威的意味特别浓。

2.是鬼畜已然成为一种不可小觑的发声方式。在青年群体中的流量特大。

3.可能再一次让“杨永信”之流失望了，参与ACGN(动画、漫画、游戏、小说四者合并缩写）亚文化的青少年，又不是毁掉的一代。相反还有不错的判断标准，在中心消失的情况下，能自发采取行动追求道德上的正义。

3.所以，B站的年轻人更够味吗？

我们先来说说“鬼畜”这个词。

在日语中，鬼畜一词来源于佛教，是六道轮回里下三道中的饿鬼道和畜生道，合称为“恶鬼畜生”，有着非常残酷的象征意味，常代表惨无人道的过激行为和做残忍事情的人。

在浏览B站时，我也从鬼畜视频中看到了被折射出的青年B面。

简单点来说，一方面是很多鬼畜歌词比较低俗，基本上艹字起手，肛裂结束，还有很多的“伦理哏”，diss公众人物时经常捎带手给人家认个爸爸。

其实这点我个人觉得还行，年轻人嘛，气盛，要锤烂你必须给你整点儿狠词。

但另一方面就比较遗憾了。

比如从蔡徐坤相关视频可以看出，B站用户在对待异己的态度上，很不风度。

其实我个人也不喜欢蔡徐坤，但我特别明白，人存在着认知黑洞。

一个人的认知，就像是黑夜中打着的一个手电筒，能理解的东西，就只有照亮的那点地方，其余黑暗对人群来说，就意味着恐惧。

黑灯瞎火，风吹草动，鹤唳鸡鸣。

这么恐惧咋办？出于本能就想干掉它，拒绝接受它存在。

这就是消灭异己的力量。

所以人群越无知，消灭异己的本能就越大。

其实你想想蔡徐坤，你对他真的有印象吗？除了那几个胯下运球，我相信不是粉丝的，连他一首完整歌都没听过。

之所以产生敌视，更多是把对他粉丝的印象嫁接在了蔡徐坤身上，实际上背后就还是两个不同群体打架，各自心中给对方贴上一个标签，你娘炮粉你傻宅肥，我X泥马的，一言不合打了起来。

这种情况会随着知识增长和眼界变宽而改善，就像当你把手电筒换成了探照灯，就知道马路前边那根是电线杆子不是迫击炮了，就没有那么慌了。

而且青年亚文化，其实本身不代表着就充满某种力量。

在约瑟夫·希斯和安德鲁·波特在《叛逆国度：为何反主流文化变成消费文化》一书中提出一个很有趣的观点：

进入消费时代后，青年的的反抗会被商品拜物教腐蚀殆尽，只保留下作为符号式、风格式的异见。

而这反而会成为主流文化需要的东西——不断培养反对力量，并且被收编，使之成为体制内部富有自由感的一种幻觉生产机制。

青年让位于“青春”，抵抗变成“圈地自萌”，亚文化事实上特别缓和。

所以，你要问我觉得B站年轻人更得劲吗？我觉得还不够。

要想生存在这个真实世界，就根本不分主流和非主流，大众文化和亚文化，这都是伪命题。

因为这里不是平行宇宙，一切都在同一个平面上，你想干成点啥事都要遇到客观存在的对立面。

就比如，用鬼畜追求道德正义和得到道德正义，就完全是两码事。

诚如毛主席所言，革命的武器代替不了武器的革命。鬼畜作为年轻人发声的武器，这很棒。但要想掌握真正的力量，重锤这个世界，就还需从方方面面再加大力度

最后，一首小诗送给各位B站老铁：

青山依旧在，几度夕阳红。

自古天道好轮回，B站鬼畜饶过谁。

革命尚未成功，同志仍需努力。

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八、怎样看待b站的鬼畜文化？

鬼畜文化一开始不是b站原创的，早先在niconico就流行起了鬼畜。哲学，蓝蓝路等等就是早期nico大佬挖掘出来的素材。B站的鬼畜文化无非就是比nico多了一个受众更偏向于国内观众的中文文化。

鬼畜区常见的 鬼畜调教 音骂 人力U等等都是以技术和素材为基础的。几年前的鬼畜区发展还很健康，各种作品同步发展，也是鬼畜区元老成名的阶段。无论是吔总会，四欠，一产之类的组织 还是螳螂，可乐，等等的散修，都是当时成名的

16-17年有一段时间，低质鬼畜视频突然暴涨，防不胜防已经变成了不再想防，而随随便便的一个跑调音骂也能拿高播放，从此开始 鬼畜区出现了人气暴跌

在15年，随随便便做的一个两分钟水货渣调也能拿5000的播放，而在17年 有的人辛苦制作的优良视频过千都很困难了，新人up主被打压严重，有的老up主开始无限接广告，导致风气逐年下降

现在的鬼畜区虽有调整，但是还是不如之前，老up主费劲脑汁想搞笑的词句，新up有观众去支持。而现在商业化更严重，有的甚至失去了作为鬼畜up主的初心。

不可否认 b站的鬼畜文化确实是当今亚文化中的一大主流，但是在其他亚文化冲击之下，鬼畜文化受内因外因双重影响，注定最后将走向消亡。

有多少小伙伴曾经看视频笑的打滚，

现在连勉强作笑都做不到了呢。

以上仅为个人观点

九、B 站鬼畜算网络暴力吗？

当然算！

首先我们当然要就事论事，不同鬼畜全明星就有不同的原因，但是大部分的鬼畜视频都是出于「侮辱」目的的。

我们要明白，鬼畜是一个小众的东西，早期的鬼畜不同于现在，现在你随便做个鬼畜都有人传播。而且，现在很多人乐意做鬼畜，原因有很多，比如借机捞钱，比如类似快手那样卖丑，比如借机传播推广偶像。

而当初的鬼畜，纯粹就是出于「个人热情」，也就是「心」。注意，这个「心」未必就是「爱」，也可能是「恨」。这点延续至现在。

举几个典型的例子，最典型莫过于张召忠局座。

他自从十多年前，由于频频预言失误，遭到无数网友的辱骂，有人说他技术水平不过关，有人说他乌鸦嘴，有人说他能力或许是有的，但是基于立场因素。

总之，网络上就一片骂名。

「战略忽悠局」真以为是在开玩笑？是在嘲讽！

不同于现在，当初真的是一片骂名。

之后更加是在北京雾霾时期爆发出「海带缠潜艇、雾霾防激光」等。不是说这两句话说的对不对，据说从科学上讲确实是对的，然而，在雾霾时期说这番话，自然是遭受骂声一片。

截止至张召忠发表「悦纳鬼畜」发言之前，我可以简单地认为这些鬼畜就是在「侮辱」、「网络暴力」张召忠。

在此之后，舆论反转，「鬼畜视频」正式迈入了添加「喜爱」这个意向的时代。

另外，也许有人说，局座发言之前的这些鬼畜视频会不会是类似现在的鬼畜视频那样，在表达「喜爱」？

我认为不会。

一是当时的鬼畜视频就极少用来表达「喜爱」含义。一个正常的局座的粉丝，不会以鬼畜视频来表达自己的喜爱。

二来，当时的舆论环境大多是批判张召忠。哪怕是某个鬼畜视频是出于「喜爱」才做出来的，那给它点赞的大部分人都是出于「嘲讽」而非喜爱。

对了，还有人总是说张将军悦纳悦纳云云，我这么说，共和国将军无数，你如果拿别的将军做一下鬼畜，就自然有人请你喝茶教你鬼畜到底算不算网络暴力。

然后是其他鬼畜明星，每个都有它的原因，大部分都是网友们出于某种「憎恨」的因素才做出来的。

我知道的也不多，这里说一下我的看法吧。

成龙的DUANG是因为那个广告是在「打脸」，口口声声说自己不接广告，说霸王洗发水很好很厉害。然后霸王洗发水立马就爆发出质量问题。那个年代的老百姓比较淳朴，产品出问题就怪代言人，成龙自然是首当其冲了。和现在产品出问题，大家拼命洗白代言人不同。当然了，换到现在，法律已经出台了代言人对代言产品负连带责任的法律，估计法律直接就判了。

这就有点类似某手机公司口口声声说「现货啊！」然后没有现货的感觉。

或者是某文章、陈赫之流的「好男人」人设被打脸。

霸王洗发水的问题某种意义上确实不能怪成龙，但是，他作为代言人，自然要被怼了。

雷军的are you ok是嘲讽他的英语口音。

六老师的很多资料并不是鬼畜视频，这个是他自己的采访合集，是真的「他自己说过的话。」

当然，我们这里只讨论六老师的鬼畜视频——确实大部分是嘲讽含义，原因是他霸占孙悟空形象和《西游记》版权，嘲讽周星驰和《龙珠》、借机麦片多年，而且六老师自身自带鬼畜能力，自己不断做复读机。普通作者做一个鬼畜视频，还要不断冲重复同一句话，而六老师只需要简单把他的采访合集黏贴一下即可。

蔡徐坤是被侮辱他的篮球技术、不配做NBA大使，女性化的动作，以及粉丝太可恶。很多网友也瞧不起他。

孙笑川是因为他打老莱莱、512出生却取名为笑川、火烧巴黎圣母院，刻意修改日本年号让工藤新一做不成「平成年代的福尔摩斯」。自然网友们要做鬼畜视频侮辱他了。

陈冠希是yz门，以及在阿娇（钟欣潼，yz门女主角之一）大婚当天发当年事件有关的人的照片，以及他很keep real。

吴亦凡是因为他打榜刷榜，没什么作品，实力也不咋地，就装的一副大宗师的样子去做导师，然而他给其他嘉宾做学员都不配。skr~有没有感觉一阵电流涌过。

元首作为真正的大恶人，为什么侮辱他自不必说，这也是为什么鬼畜视频一般做他气急败坏的那段，而不是他威风凛凛的部分。如果是出于喜爱，自然是应该做他威风凛凛的一面。

吴京是因为他那段发言颇为那啥，很多人看惯了美国大片，暂时还无法接受这样的中国队长的形象。而且，确实很魔性，录像中他的皮肤也很有油腻感。虽然那段话在逻辑和情理上没问题，但是不知道为什么，光看原版就让人想笑。当然，这时到底是出于喜爱还是厌恶做视频就难说，因为这个时期已经有很多人出于喜爱做鬼畜。我个人倾向于大部分做他鬼畜视频的人都是讨厌他。

邹越是因为他到处对中小学生做感恩骗钱演讲。

雷电法王，不解释，罪大恶极，人类公敌。

金坷垃涉嫌夸张虚假宣传，它代表的是那个年代电视上大量虚假夸张宣传的广告。我不知道你们什么感觉，这些广告害死了不少人，真的上吊自杀的那种，金坷垃自然不会害死人，但是他是这个时代的广告业的缩影，承载的是当时的人们对于类似的「亩产一千八」的广告的厌恶。不理解的话就想一下一夜暴富的P2P等金融产品吧。

蓝蓝路不清楚，有节操不清楚，其他也不大清楚。

至于最近的马老师和东子因996问题的发言被人挖出以前说过的话出来打脸，以及刘强东因明苏尼达大学事件而挖出一堆「夫妻恩爱」「好好做人」的发言出来打脸。这些自然是出于侮辱目的了。

葛平老师，类似于嘲讽《喜羊羊》的嘲讽他。

德国boy，因为那个视频被搞到抑郁症。（这个是老新闻了，后来这个男孩锻炼身体，成为了健身教练，补充）可能制作者目的不是侮辱，但是结果上也是网络暴力了。

梁逸峰也是因为网络暴力而很痛苦过。

暂时说到这里。

总的来说，鬼畜视频大部分都是出于「憎恨」、「厌恶」、「侮辱含义」做的，自然是「网络暴力」。

但是，在网友们用「网络暴力」之前，有没有想过为什么网友们自发地使用网络暴力？

成龙代言洗发水，出问题了，那就出问题了。他具有巨大的号召力和影响力，并且用这个谋利赚钱，钱到手了，消费者买了质量有问题的产品——嗯嗯，不关代言人的事情——你生气吗？生气，那又怎样？

那又怎样？你能够去告成龙吗？不能。

那个年代，国家法律尚未规定代言人要对代言产品负起连带责任。你奈何不了成龙。

何止成龙，同期还有一堆的大明星如唐国强，利用自身的影响力和号召力，代言一堆的产品，消费者买了，出事了，毁容受伤等等，这些明星拍拍屁股走人，你奈何他不了。

世界上很多东西都是这样，法律处理不了，只能舆论谴责。而鬼畜视频就是舆论谴责的一部分！

为什么要网络暴力他们？

因为普通人也只能在网上喷喷口水骂他们，就像那些在天桥底打小人的无能懦弱的老太婆那样。

最后呢，评论区还有网友跟我辩论「鬼畜到底是不是侮辱/网络暴力」。

我这么说吧，我这个回答发出来后，立马被建议修改，因此改掉了某个鬼畜全明星的内容。第二是，我这个回答提到了某个老师，邹越，这位人物还没有强大到让我修改，但是呢，在B站你能够找到他的很多鬼畜视频吗？找不到了。为什么呢？

如果像你们说的那样和谐，为什么找不到他的很多视频了呢？（我刚搜了一下，确实还有几个视频，但是，当初他的鬼畜视频可是有好几个上百万点击的，那些视频哪里去了呢？）

十、b站新闻联播鬼畜没了

在过去的几年里，B站新闻联播鬼畜一直是网络上的热门话题。鬼畜视频是通过将中国中央电视台的新闻联播节目的片段与搞笑、变声、音乐等元素进行混剪和编辑而制作出来的。

然而，最近一段时间以来，人们发现B站新闻联播鬼畜的数量明显减少了。这引发了很多关于鬼畜文化是否正在消失的讨论。

鬼畜文化的兴起

鬼畜文化起源于日本，最初是指将动态漫画中的角色的脸部表情和唇形进行编辑和替换，以达到搞笑效果的视频。随着社交媒体的兴起，鬼畜文化逐渐传播到中国，成为了一种独特的网络文化现象。

B站作为中国最大的弹幕视频网站，成为了鬼畜文化的重要平台。在B站上，用户可以上传和分享自己制作的鬼畜视频，吸引了大量的观众和粉丝。

鬼畜文化的减少

虽然B站新闻联播鬼畜曾经非常受欢迎，但近年来，这种类型的视频数量明显减少。有人认为这是因为鬼畜文化已经进入了一个瓶颈期，创新和创作的动力逐渐减弱。

另外，一些网友表示，鬼畜文化在某种程度上违背了新闻的严肃性和尊重性，可能会引起一些争议和负面影响。因此，一些制作鬼畜视频的用户可能选择转向其他类型的内容创作。

鬼畜文化的未来

尽管B站新闻联播鬼畜的数量减少了，但鬼畜文化仍然有一定的影响力和受众。在互联网上，人们可以找到许多其他类型的鬼畜视频，如电影、电视剧、游戏等的鬼畜版本。

鬼畜文化的未来如何发展，还有待时间的检验。也许随着新的创意和技术的出现，鬼畜文化会再次焕发出新的活力。