得天下必先得人才申论范文

一、得天下必先得人才申论范文

人才申论范文：得天下必先得人才

在今天竞争激烈的社会中，无论是企业发展还是国家繁荣，都离不开优秀的人才。而所谓"得天下必先得人才"，正是我们对于拥有卓越人才的追求。

人才一直被认为是国家和企业发展的第一生产力。只有拥有一支素质过硬、高技能、有创新意识的人才队伍，才能提升企业的核心竞争力，推动国家经济的腾飞。人才是实现社会进步和国家繁荣的重要力量。因此，我们亟需制定出科学合理的人才培养方案，培养出更多优秀的人才。

首先，我们要始终坚持以人为本的发展理念。尊重人才，关心人才，是企业和国家发展的基础。要建立健全的人才激励机制，给予人才相应的职务和薪酬待遇，让人才能够充分发挥自己的才能和创造力。同时，要提供良好的工作环境和发展空间，为人才的个人成长提供有力支持。

其次，我们要加强人才的培养和引进，实现优势互补。官方机构和企业可以通过设立人才培训基地，开展各类培训项目，提高人才的综合素质。此外，国家可以通过实行人才引进政策，吸引国内外优秀人才来到这里投身发展，为国家的建设和创新贡献力量。

同时，我们还需加强教育体系的改革，优化教育资源的配置。培养创新型人才是现代社会的需要，我们必须打破刻板的教育模式，注重培养学生的创新思维和实践能力。要推动教育教学改革，减轻学生过重的课业负担，给予他们更多的发展空间和自主选择的权利。

除了人才的培养和引进，我们还需重视人才的流动和交流。在今天全球化的时代背景下，国家和企业之间的人才交流是非常必要的。通过人才的流动，可以促进知识和经验的交流，推动各国和企业之间的合作与创新。因此，我们要积极营造有利于人才流动的环境，打破行业壁垒，搭建人才交流的平台。

最后，我们要注重人才的激励与选拔机制。在担任领导职位的人员选拔过程中，要以能力为核心，综合考察候选人的实际工作能力和领导才能。不论是国家领导还是企业高管，都应该具备开拓创新、团结协作的能力。只有通过科学公正的选拔机制，才能选拔到真正具备领导素质的人才。

总的来说，"得天下必先得人才"是我们对于人才追求的精神写照。只有重视人才的培养和引进，建立科学合理的人才激励机制，注重人才的交流和流动，才能够达到国家繁荣和企业发展的目标。相信通过我们共同的努力，我们一定能够得到更多优秀的人才，为国家和企业的发展做出更大的贡献。

二、保土必先保水，治土必先治土？

一、保土必先保水

从古代到现代，水土就是个连起来的词，这说明两件事物紧密相连，属于并列关系，同时也属于相互倚重的关系。

我们知道，水是生命之源，土是大地之母。没有水庄稼无法成活，而没有土庄稼则无法生根。水土流失严重的地方，土地荒芜，沙化严重，种什么都无法成活。那我们想要改变这种状态时，需要怎么下手呢？其实非常简单，需要水。

这里面有个因果关系，因为缺水导致了土地贫瘠和荒芜，所以想要让土地肥沃起来，就必须要有充足的水源，保住水了，也就治住了土地沙化和贫瘠，这就是保土必先保水的意思。

二、治水必先治山

这句话也是关于水土的事。但这里我们要分清，治山不是挖山，而是更好的利用山，为人民造福。

有些国家都认为治水患的方法就是治山。因为水是流，山才是源。一座山如果荒芜，那流经这里的水都将浑浊。而如果一座山青绿繁荣，那么流的水就是清彻的，而且山下的居民也会因这座山而得福，不管是饮用山上的清流还是用水来灌溉，都可以使人们得到福利。

也就是说，一座青山，可以造出无数条绿水。而一座荒山，能出现百十条污流。

总结：从上面的解释我们就可以看出来，这句话不仅适用于古代，现代也适用。

三、教书者必先强己，育人者必先律己？

这句话很有道理，教书者必先强己的意思是，教书的老师们必须要先让自己强大，不管是个人能力还是个人内心，都强大了，才能教自己的学生；

育人者必先律己的意思是教育人首先要把自己管好，首先自己要是一个严格自律的人，这样才能给别人树立榜样，才能让别人信服。

四、治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必先自成什么意思？

治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必先自成。

”这句话说的极有道理。做人，首先要对自己负责，如果对自己都负不了责，又拿什么对别人负责。

五、治国必先齐家读音？

答 : 治国必先齐家的读音是

  zhì  guó  bì  xiān  qí   jiā

治 , 治理.

国 , 国家.

齐 , 整治 , 管理.

必 , 必须.

家 , 家庭.

治国必先齐家出自《礼记·大学》: "所谓治国必先齐家者 , 其家不可教, 而能教人者 , 无之. 故君子不可出家, 而成教于国." 意思是 , 要想治理国家 , 必须先管好家庭.

六、攘外必先攘内？

1、单纯从语意来分析，攘外必先安内的基点是强调先安内，将安内摆到首要位置，以安内为攘外的必要条件；同时，也未否定攘外的必要性，将攘外悬为政策的基本目标。也就是说，要攘外必须先安内，攘外是目的，安内是基础。

2、攘外必先安内，并不是蒋介石发明的。其最早的出处是宰相赵普在给宋太宗的折子中说：中国既安，群夷自服，是故夫欲攘外者，必先安内。当内外交困，面临重大统治危机时，历代统治者为应付危机、维护统治，常常以安内为中心，安内、攘外并举才是好的。

七、为何出世必先入世？

必出世者，方能入世，不则世缘易坠；必入世者，方能出世，不则空趣难持。

八、欲富必先仁？

意思是剥削者为了发财致富,心狠手毒,没有一点儿仁慈的心肠。

孟子的后代，孟洛川悟透了“半部《论语》”何以能“治天下”：子贡经商取利不忘义，孟轲传教欲富必先仁。这是一种境界，是大富大贵之道。一般来说，能够做到这种地步的人少之又少，大部分人都是只是挂在嘴上，实际上都是挂羊头卖狗肉。

九、书必先生而后熟亦必先熟而后生意思？

意思就是：书法的规律，必然是先生疏而后熟悉，也一定是先熟悉了才再创新，开始生疏，是学习的程度不够，想到但是做不到，反应与行动相悖。

出自 汤临初《书指》：书必先生而后熟，亦必先熟而后生。始之生者，学力未到，心手相违也；熟而生者，不落蹊径，不随世俗，新意时出，笔底具化工也。故熟非庸俗，生不凋疏。

十、必先唤其雏意思？

原文是这样的：母鸡孵卵，数周成雏。随母出行，未尝远离。母鸡每得食，必先唤其雏。若遇猫犬，尽力护之。与父母之爱子无异。

译文如下：母鸡孵卵，几周之后孵出小鸡。跟随着母亲出行，曾经从来没有远离母鸡。母鸡每次得到食物，必定要先呼唤它的雏鸡。如果遇到了猫和狗，母鸡会竭尽全力保护自己的孩子。和父母爱自己的孩子没有什么区别。