蜻蜓眼好词？
一、蜻蜓眼好词？
好词：
1、心心念念[xīn xīn niàn niàn]
2、如泣如诉[rú qì rú sù]
3、层层叠叠[céng céng dié dié]
4、安然无恙[ān rán wú yàng]
5、成群结队[chéng qún jié duì]
6、电闪雷鸣[diàn shǎn léi míng]
7、迫不及待[pò bù jí dài]
8、久经沙场[jiǔ jīnɡ shā chǎng]
9、幸灾乐祸[xìng zāi lè huò]
10、天生丽质[tiān shēng lì zhì]
好句：
1、两个老师用她们柔软而灵巧的手，在他们脸上扑粉、涂油彩，或抹胭脂，等她们双臂展开，那化好妆的孩子走出来时，就已经成为一个崭新的孩子了。在她们手里，不一会儿工夫，那一张张脸就像花儿一样开放了，十分神奇。
2、奶奶把另一把小一点儿的雨伞递给她，咔嚓打开了，像一朵花忽地开放了，引来许多大人和孩子的目光。雨点儿扑嗒扑嗒地敲打着雨伞，声音清脆悦耳。
3、一幅幅，一幕幕，将近六年的小学生活，让阿梅神往，让阿梅的心头流淌着蜜。她的眼睛里仿佛蒙了薄薄的雾，一切看上去，像在梦幻里。
4、后来风小了，花飘落时，慢慢地，轻轻地。奶奶让大伯去拉灭了灯，因为，一轮皎洁的月亮已经挂在了天空。那时，阿梅正弹奏一首安静的曲子。四周一片寂静，一切都好像进入了梦乡。只有杏花在琴声中，轻如雪花，白如雪花一般的飘动，一闪一闪地飘进黑暗里。
5、他隐隐约约地觉得，有一股强大的黑色风暴，正在向这座蓝屋滚动而来。奶奶是清楚地感觉到了——正是因为她感觉到了，她才决意这样做的。她不愿意让她的孩子们看到她的畏惧、她的躲闪。也许，以后再也没有机会这样做了——正是不会再有这样的机会，她才要坚定地去做。
二、蜻蜓眼梗概？
故事从上个世纪三十年代开始，写的是之后三四十年间发生在上海、马赛、宜宾三座城市之间中法结合的一家三代人的生活及遭遇。
钢琴曲般的浪漫是作品的底色，小说以故事、语言、人物及其服饰、乐器、手提箱、雨伞、杏树等元素融汇而成优雅动人的高贵之美；同样这些元素也参与见证了风雷交加、骨肉离散的严酷之恶。心中不灭的爱与美，建构起人性光辉的庇护所，令人在日常中秉持善念、变故中心生宁定。犹如历史乌云的金边，也好似时世冷雨的彩虹，发光体并不显豁刺眼，但是它让一切成为难忘的光景，甚至在阴暗情境下，也给出可以取暖和栖息的尊贵的华盖。
三、如何评价曹文轩的《蜻蜓眼》？
曹文轩的作品，一直给人一种悲伤中带着温暖的感觉，《蜻蜓眼》也一样。
我个人很喜欢这本书，甚至被某些片段感动到流泪。这本看得到对那个时代的倾诉，看得到对亲情的赞美，虽是写苦难，却温情。
自己的一点见解，欢迎指正。
四、蜻蜓眼如何保养？
小珠类先￣ ￣)σ其坑口出土状况，搞古我国蜻蜓眼尽量不要清理，皮壳轻适当清理。
五、蜻蜓眼句子赏析？
1.阿梅坐在凳子上，看着一家人。
2.阿梅的目光最终停在了奶奶的脸上。奶奶点了一下头，随即，阿梅的双手抬到离钢琴一尺多盖的空中，停了一会儿，像两只展翅飞翔的小鸟落向琴键。
3.是奶奶静心给她选定的曲目，有中国的，有外国的，有易扬激越的，有如泣如诉的。
作者：曹文轩
出处：《蜻蜓眼》
赏析：《蜻蜓眼》讲述的是一个中法结合的家庭在民国初期到“文革”结束前的生活遭遇。小说所跨越的这半个多世纪，集合了国人几段重大、复杂的伤痛记忆。曹文轩将历史放置在故事的幕后，让美裹住人性的内核，以舒缓节制的叙述风格和诗性的表达降解苦难，完成了这一高难度的文学写作。
六、蜻蜓眼好词好句？
好词：
1、心心念念[xīn xīn niàn niàn]
2、如泣如诉[rú qì rú sù]
3、层层叠叠[céng céng dié dié]
4、安然无恙[ān rán wú yàng]
5、成群结队[chéng qún jié duì]
6、电闪雷鸣[diàn shǎn léi míng]
7、迫不及待[pò bù jí dài]
8、久经沙场[jiǔ jīnɡ shā chǎng]
9、幸灾乐祸[xìng zāi lè huò]
10、天生丽质[tiān shēng lì zhì] 好句： 1、两个老师用她们柔软而灵巧的手，在他们脸上扑粉、涂油彩，或抹胭脂，等她们双臂展开，那化好妆的孩子走出来时，就已经成为一个崭新的孩子了。在她们手里，不一会儿工夫，那一张张脸就像花儿一样开放了，十分神奇。 2、奶奶把另一把小一点儿的雨伞递给她，咔嚓打开了，像一朵花忽地开放了，引来许多大人和孩子的目光。雨点儿扑嗒扑嗒地敲打着雨伞，声音清脆悦耳。 3、一幅幅，一幕幕，将近六年的小学生活，让阿梅神往，让阿梅的心头流淌着蜜。她的眼睛里仿佛蒙了薄薄的雾，一切看上去，像在梦幻里。 4、后来风小了，花飘落时，慢慢地，轻轻地。奶奶让大伯去拉灭了灯，因为，一轮皎洁的月亮已经挂在了天空。那时，阿梅正弹奏一首安静的曲子。四周一片寂静，一切都好像进入了梦乡。只有杏花在琴声中，轻如雪花，白如雪花一般的飘动，一闪一闪地飘进黑暗里。 5、他隐隐约约地觉得，有一股强大的黑色风暴，正在向这座蓝屋滚动而来。奶奶是清楚地感觉到了——正是因为她感觉到了，她才决意这样做的。她不愿意让她的孩子们看到她的畏惧、她的躲闪。也许，以后再也没有机会这样做了——正是不会再有这样的机会，她才要坚定地去做。 6、灯光映照着一树的杏花。那繁盛的杏花，因灯光的远近，都是白的，却白得有深有浅。越远越浅，渐渐淡去，让人觉得灯光照不到的黑暗里还有杏花开着。 7、阿梅一曲接一曲地弹奏着，那架有点古老的钢琴，像一个温暖体贴的老人，知道阿梅只是一个十几岁的孩子，还没有足够的力量弹奏它，于是就全心全意地配合她，仿佛，阿梅用力不够的时候，它自己给自己增加力量，仿佛，阿梅马上就要露出瑕疵时，它能帮她，帮她完美地继续行进。不停的掌声。 8、那杏花这一两天正开到它最绚烂的时候，而最绚烂的时候，也是它最容易飘落的时候。随着风一阵紧似一阵，一树的杏花，开始纷纷飘落下来，落在钢琴上，落在阿梅的头上、身上。刚刚落下不久，就被吹走了，而后面又有花落了下来，越落越多。灯泡在摇摆，杏花在晃动不停的灯光里，纷纷扬扬地飞舞。 9、冲击发生的头天夜里，仿佛有一种预兆，天空电闪雷鸣，暴雨下了一夜都未停歇。不时地，闪电像蓝色的蛇，扭曲在上海的天空，似乎还发出嘶嘶的声音。雷声先是在黄浦江的上空低沉地呻吟，然后如巨轮一般急速滚动过来，直到你的头顶才突然剧烈爆炸，那声响让人觉得天空原来并不像白天呈现的那么柔软，而是无比坚硬的，现在，瞬间裂开了，粉碎了，有无数的碎片带着燃烧的火苗，散落到城市的各个角落。 10、雨中，阿梅掉转头看着奶奶，然后像是在引导奶奶一般，向后倒退着，并大声唱起歌。奶奶从未走过如此泥泞的路。她每行进一步，都小心翼翼，但步伐坚定而从容。
11、那杏花这一两天正开到它最绚烂的时候，而最绚烂的时候，也是它最容易飘落的时候。随着风一阵紧似一阵，一树的杏花，开始纷纷飘落下来，落在钢琴上，落在阿梅的头上，身上。刚刚落下不久，就被吹走了，而后面又有花落了下来，越落越多。灯泡在摇摆，杏花在晃动不停的灯光里，纷纷扬扬地飞舞。
12、黄昏，爷爷才往家走。有轨电车咣当咣当地行驶着，很远很远的地方，也许是天边，传来了汽笛声。
13、远处，一座高楼的楼顶上，安装了高音喇叭，在播放歌曲，那种铿锵有力、脾气显得有点儿暴烈的歌曲。
14、他双手抓着衣服．忽然向两侧猛地一扯，就听见哧啦一声，衣服被撕开，露出了宽阔的胸膛，似乎已在心头积压了上百年、数千年的压抑、愤恨、不幸与屈辱顿时爆发了，他挥起拳头吼叫着，向那些人冲击。虽然已是个老人，但他居然一拳打倒了一个，再一拳，又打倒了一个。
15、阿梅不知道如何是好，傻呆呆地看着海鸥。阿朗好像穿越了无边无际的荒漠，累了，伏在护栏上睡着了。口罩随风飘动着，让阿梅担心它会随时被风吹落，飘进江水。
七、唐代蜻蜓眼特点？
唐代是中国古代艺术发展的一个高峰时期，在唐代的绘画中，“蜻蜓眼”是一种典型的表现手法，它的主要特点如下：
1. 大小适中：蜻蜓眼通常比人物的眼睛要小一些，但又不能太小，一般大小适中。
2. 形状独特：蜻蜓眼的形状不同于古代其他时期的画眼，它的特点是呈长椭圆形或者长方形，两端微向上扬。
3. 眼神迷幻：蜻蜓眼中那深邃的神采是唐代绘画中的一大特色，蜻蜓眼的眼神通常不直视观者，而是向远方凝视，散发着迷离的神采。
4. 描绘细腻：唐代蜻蜓眼的描绘非常细腻，画家们在描绘时注重细节，通过淡墨轻染的方式展现其丝丝缕缕的情感，为唐代绘画赋予了更加优美的情感氛围。
总之，唐代蜻蜓眼的独特形状、深邃的神采和细腻的描绘，使其成为唐代绘画中不可或缺的造型和表现手法，并对日后绘画和文化艺术的发展产生了深远的影响。
八、蜻蜓眼的寓意？
摘要：战国 “蜻埏眼”是仅出现于战国时期的镶嵌琉璃珠。由于其做工精美、工艺复杂，一直以来只被少数贵族所拥有。
有学者认为，这种稀有琉璃珠除作为精美的装饰品外，在中西贸易开始沟通的早期，也作为货币珠执行贷币的职能。
“蜻蜒眼”琉璃珠的眼球造型是对人类早期图腾崇拜的延续，这种关于眼球造型的概括性符号，是当时人类对宗教信仰的能指和所指的高度结合。
“蜻蜓眼”在造型、色彩、工艺等方面都反映出战国时期人们的审美倾向。“蜻蜓眼”是战国时期琉璃工艺、造型艺术、历史见证、社会功能、符号象征以及时代审美的完美结合。
九、什么是蜻蜓眼？
蜻蜓眼是古代的一种饰物。
眼睛文化据说发源于西亚或印度，相信眼睛有避邪功能的这种信仰，多盛形于从事畜牧的草原民族，在游牧民族迁徙的路途中，身上佩戴这种镶嵌玻璃珠，一方面可以避邪，一方面随时都有可能用来交换所需之物。
战国晚期的蜻蜓眼珠有别于春秋末期或战国早期，尺寸稍大，直径大约二厘米，手工愈加精堪。颜色虽没什么突破，仍为不透明白、蓝、褐、土黄色。
十、蜻蜓眼是什么？
蜻蜓眼是古代的一种饰物。
眼睛文化据说发源于西亚或印度，相信眼睛有避邪功能的这种信仰，多盛形于从事畜牧的草原民族，在游牧民族迁徙的路途中，身上佩戴这种镶嵌玻璃珠，一方面可以避邪，一方面随时都有可能用来交换所需之物。
战国晚期的蜻蜓眼珠有别于春秋末期或战国早期，尺寸稍大，直径大约二厘米，手工愈加精堪。颜色虽没什么突破，仍为不透明白、蓝、褐、土黄色。